ALABANZA Y ADORACION

I Tesl. 5:18 - Salmo 29:1-2 - Salmo 50:23

Intro: La alabanza es ordenada por Dios entre muchos pasajes, nos enseñan que es la voluntad de Dios que le rindamos alabanza. Isaias 43:7,21 / Efesios 1:6,12,14

Que triste que hayamos olvidado que la alabanza es una obligacion y un privilegio a la vez. Salmo 34:1, II Cron. 5:12'13

Desarrollo: (Recordemos algunos canticos de alabanza)

• El Cantico de Moises, Exodo 15: Cantico de emancipacion y libertad. Celebra la libertad de Israel de Egipto y de toda opresion del faraon y sus notas principales son GOZO y VICTORIA.
• El cantico de Debora (Jueces 5) "Cantare Alabanzas al Señor"
• El cantico de Ana (I Samuel 2) se le llama oracion aunque no hay ni una sola peticion en el. Esto evidencia que alabanza es una parte de la oracion.

Adoracion: Todo esto tiene una idea basica, la postraacion delante de otro o otros II Reyes 17:35, II Samuel 9:6, Genesis 37:7, Num 22:31, Josue 5:13, Apocalipsis 19:10.

Adorar: La cual hace enfasis en el acto mas que en el sentimiento que impulsa al acto y la idea de esta palabra debe ser trazada a la palabra Griega que significa: Perro y hace enfasis sobre el hecho que el perro se agacha, se tiende sobre el suelo, se arrastra, hace fiesta, esta a los pies de su amo. De modo que el alma que adora, puede expresar como un susurro Dios Grande, Misericordioso, Bueno, Hacedor de Maravillas, etc...

La Adoracion Espiritual: Se presenta en contraste con la adoracion de los sentidos, ya no  hay necesidad de tabernaculos o templos de arcas, altares, sacrificios o sacerdotes, (algo material para que los sentidos vean) pues el prototipo de ella ya vino y ha traido cosas mejores. (Col. 2:17).

Los Medios de Adoracion: Pueden dividirse en dos clases. Subjetivos o medios internos y objetivos o medios externos.

• Los medios internos: El corazon mente y voluntad que hablan de nosotros en lenguaje emocional, intelectual y volutiva o voluntad. Y la adoracion requiere de las tres facultades. (I Cor. 14:15) El corazon esta puesto, el intelecto se afirma sobre los hechos y la voluntad los trae a los dos a la obra de adoracion.